人間通訊社

佛光山岡山講堂人間佛教系列講座，12月8日邀請佛光山義工會會長暨佛光山叢林學院男眾學部副院長慧屏法師，於大殿講演「成就的秘訣－金剛經」，與信眾分享大師的書籍、法語及生活實例，現場與線上近500位信眾一同聆聽，講演生動活潑有趣，反應熱烈。

「活著，就是因為還沒死，所以活著嗎？此生該『成就』些什麼？」法師首先以「您此生為何來走一遭？您現在正在追求的是什麼？」破題。大師說，人的生命可以分為四個層次：一、「肉體的生命」–父母給的要好好愛護；二、「大眾的生命」–盡自己的本分；三、「超越的生命」–在自己所及的範圍裡，為眾生奉獻所能並且利他；四、「不死的生命」–佛教所說的「法身慧命」，不再輪迴於生死之中的永恆生命。法師提醒與會大眾，每個人的生命擁有無限潛能，每個人的心，都能決定並且完成他自己生命的價值與成就。

般若經系統之根本思想為空之思想，《金剛經》的要旨是「無相布施、無我度生、無住生活、無得而修」，眾生是以概念思維方式來認識自身及世界，語言便成為眾生的必然溝通工具，但因語言具有蒙騙性，眾生很自然因不同立場、強烈的執著與分別，阻礙了驗證空的境界。所以佛在《金剛經》中逐一教導眾生解除證空的障礙，才能以能斷金剛的空性智慧，證入究竟佛果。

佛陀要眾生不執著在人相、我相、眾生相、壽者相，用能苦能樂、能多能少、能大能小、能早能晚，無所不能、無所不是的「無我」來面對「無常」。《金剛經》說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」不追憶過去、不貪著現在、不幻想未來，只要我們當下盡力，不要被境界困住，過去了即過去了，無所住於心，才能真正清淨自在。

慧屏法師最後以「金剛十念法」供養大眾，再次強調，《金剛經》讓我們知道一切都不是真實的，告訴自己：「想想還有什麼可能性，事情一定還沒到最後呢！我要讓有我在的地方，都是淨土！」在身口意上做最大的精進，這才是對空性的道理實踐最好的法門。

第一次隨母親參加佛學講座的路竹分會祕書黃綉惠分享，《金剛經》觸動他的兩個問題點，一個是「被」忘恩負義。他說，在工作時總覺得我幫了你，但對方覺得應該的，不懂的感恩，在這個循環裡走不出來，放不下。其次是為了你好。面對孩子時，不自覺的為他選擇我覺得好的，但真是孩子要的嗎？而法師所言的，無我無相等言，目前只理解了不要執著表面相，世間人事物一切都會變，期望未來能更了解佛法。

大崗山分會財務蘇桂令師姐回饋，透過師父淺顯易懂講述「空」及「有」的差異，彷彿點醒處於逆境的自己，要體悟世間無常，凡事皆有緣起緣滅，反觀自照，一時的逆境正是考驗自己對佛法信心之時，試著找回自己清淨本心，他很歡喜聆聽慧屏法師精采的演說。

岡山第二分會會長許育菘讚歎說：「慧屏法師以相當輕鬆的說法，舉出許多生動活潑的例子來解釋艱深難懂的經意，讓雖然讀過經文卻始終不解經中涵義的我得以知悉，雖不到全部但至少對經中所要表達的意思部分了解。」他感謝法師不辭辛勞護持正法，四處奔走為眾生宣說佛法、續佛慧命，並祈願疫情早日平息、眾生免於苦難，正法永存、佛光普照。